الثلاثاء، 29 يونيو 2010

خاتمة السلسلة

::خــتـــامـــــــــــا::
......................
أختي الفاضلة:
هذه مجموعة من المنكرات المتفشية في المجتمعات النسائية،
فاحذري -بارك الله فيك- من الوقوع في أي منها، وتوبي إلى الله مما وقعت فيه منها،
واعقدي العزم على عدم العودة إليها مرة أخرى قبل أن يدرككِ الموت وتُخطف روحك،
ثم تندمي ولا ينفعك الندم، فهناك بعد الموت القبر، تلك الحفرة التي لا تتجاوز المترين طولا والشبرين عرضا،
وهو بيتك الذي ستسكنينه، فإما أن يكون روضة من رياض الجنة، أو يكون حفرة من حفر النار والعياذ بالله.
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فمـن بناها بخير طاب مسـكنه ومن بناها بشـر خاب بانيهـا
ثم بعد ذلك البعث والنشور وأهوال يوم القيامة المفزعة،
حتى إن الأم الحنون على رضيعها تذهل عنه وتتركه من شدة هول ذلك اليوم،
ثم تدنو الشمس من الخلائق قدر ميل، ويحشر الناس حفاة عراة غرلا، ويبلغ العرق من الناس مبلغه بحسب أعمالهم،
فمنهم من يبلغ قدميه، ومنهم إلى أنصاف ساقيه، ومنهم إلى فخذيه، ومنهم إلى حقويه،
ومنهم إلى صدره، ومنهم إلى رقبته، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما،
وتبلغ مدة ذلك اليوم العصيب خمسين ألف سنة، ثم تنشر الصحف والموازين.
قال الله -تعالى-
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ
[الأعراف: 8، 9]
ثم يؤمر بأهل الجنة إلى الجنة، وبأهل النار إلى النار.
فمن أي الفريقين أختاه تريدين أن تكوني؟
فاعملي لذلك اليوم وأعدى للسؤال جوابا من الآن.
وختاما
نسأل الله أن يمن علينا وعليك بالهداية، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه،
وأن يجعل ما كتب في هذه الرسالة حجة لنا لا علينا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تنبيه مهم:
جميع الأحاديث الواردة في هذه الرسالة حققها الشيخ:
محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-
في كتاب صحيح الجامع الصغير، وكتاب: رياض الصالحين للإمام النووي

الأحد، 27 يونيو 2010

المخالفة 35,34

(34)
المخالفــة::الرابعــة والثلاثـــون::
____________
الخضوع بالقول ولين الكلام مع الرجال الأجانب عنها وهذا حرام،
ويكثر هذا عند الكلام بالهاتف؛ مما يجعل الكثير من الساذجات من النساء يقعن فريسة سهلة للذئاب البشرية من المعاكسين،
وقد قال الله -تعالى- موجها خطابه لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم-
" يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب: 32] .
هذا وهن نساء الرسول -صلى الله عليه وسلم- فكيف بمن دونهن في التقوى والمنزلة؟!
..........................
كتابة المرأة لبعض المقالات التي تحتوى على كلمات غزل وغرام غير لائقة،
وقصص خيالية تتسبب في تهييج الشباب ونشرها في الصحف والمجلات
(35)
المخالفــة::الخامســة والثلاثـــون::
___________
تجاوز مدة الحداد على الميت أكثر من ثلاث ليال، ما لم يكن المتوفى هو زوجها،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدَّ على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا "
متفق عليه .
..............................
عدم التقيد بشروط الحداد التي أمر بها الشرع المطهر
وهي أن تجتنب المرأة لبس الزينة والحلي والخضاب والكحل والطيب ونحو ذلك،
وألا تخرج من بيتها إلا لضرورة،
ولا يشترط عليها لبس السواد؛ فإن ذلك لا أصل له وهو أمر باطل ومذموم.

السبت، 26 يونيو 2010

المخالفة 32 ،33

(32)
المخالفــة ::الثانيـة والثلاثــون::
____________
فعل بعض المحرمات التي تستحق من فعلتها اللعن من الله
قال-صلى الله عليه وسلم-
"لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله"
متفق عليه
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الواصلة والمستوصلة "
متفق عليه .
...............................
بعض النساء -هداهن الله- قد يقمن بصبغ شعرهن بالسواد وتغيير الشيب فيه بدلا من الحناء والكتم،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
"يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة"
رواه أبو داود والنسائي .
.....................................
مخالفة سنة من سنن الفطرة وهي تقليم الأظافر،
فتجد إحداهن تطلي أظافرها ثم تضع عليها صبغا يعرف باسم المانكير،
وهذا الصبغ يمنع وصول الماء إلى الأظافر، ثم تأتي من وضعته لتتوضأ ثم تصلي فتبطل صلاتها؛
لأن وضوءها غير صحيح؛ حيث إن الماء لم يصل إلى الأظافر،
فإن كان لا بد من وضعه، فيجب أن تزيله قبل الوضوء.
(33)
المخالفــة::الثالثــة والثلاثــون::
____________
الانكباب على المجلات الساقطة وأشرطة الفيديو والغناء
والاهتمام بمتابعة الأفلام والمسلسلات والمباريات والمصارعات،
وغير ذلك من الشرور من طريق التلفاز أو الفيديو، أو من طريق الجهاز الذي ابتليت به الأمة،
والذي نطلق عليه اسم الدش، الأمر الذي جعل بعض النساء يعجبن أشد الإعجاب بأرباب العفن أو ما يسمى بالفن،
ويقمن بجمع صورهم وتقليدهم في اللبس والحديث والحركات،
ويرغبن في ممارسة التمثيل والرقص والغناء، وهذا من أعظم الضلال.

الخميس، 24 يونيو 2010

المخالفة 31,30,29

(29)
المخالفــة::التاسعـة والعشــرون::
___________
إطلاق العنان للبصر في النظر إلى الحرام وعدم غض البصر عن رؤية الرجال الأجانب عنها،
وكأن الأمر بغض البصر هو للرجال فقط من دون النساء!!
وقد قال -تعالى-
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور: 31]
سواء أكان النظر إلى الرجال الأجانب عنها مباشرة، أو من خلال شاشات التلفاز،
أو المجلات والصحف وغيرها، مما يسبب ثوران الشهوة والتعرض للفتنة.
وكذلك يدخل في التحريم نظر المرأة إلى عورة المرأة،
قال -صلى الله عليه وسلم-
"لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة"
رواه مسلم
وقال -صلى الله عليه وسلم-
"زنا العينين النظر "
رواه الطبراني .
...........................
وقوع بعض النساء في صورة من صور الربا
وذلك بأن تذهب لبائع الذهب لتستبدل بذهبها القديم ذهبا جديدا،
وتدفع له الفرق مباشرة،
وهذا هو عين الربا، فالواجب عليها حتى تسلم من الربا أن تبيع ذهبها القديم وتقبض قيمته بيدها،
ثم تشتري ما تريده من الذهب كما أرشد إلى ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.
(30 )
المخالفـــــة::الثلاثــــون::
____________
ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله في الأوساط النسائية وقد يكون السبب إما حياء ممن حولهن،
أو خوفا منهن، وخاصة إذا كانت هؤلاء النسوة أكبر منهن سنا أو مركزًا اجتماعيًا،
أو ترك ذلك بحجة أن: دع الخلق للخالق، وهذا كله من تلبيس الشيطان،
قال الله -تعالى-
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة: 71] .
ومن وسائل الدعوة إلى الله نشر الشريط والكتاب الإسلاميين،
وإلقاء الكلمات الهادفة والمواعظ المؤثرة في المجالس النسائية.
..........................
عدم التزود من الطاعات، فبعض النساء -هداهن الله- لا يعرفن القرآن إلا في رمضان
وبعضهن لا يعرفن صلاة الوتر وصلاة الضحى، ولا يحافظن على السنن الرواتب.
(31)
المخالفـة::الحاديـة والثلاثــون ::
___________
أن تنظر المرأة إلى المرأة فتصفها لأحد محارمها كأنه ينظر إليها دون أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها،
قال -صلى الله عليه وسلم-
"لا تباشر المرأة المرأة فتصفهما لزوجها كأنه ينظر إليها"
متفق عليه
أو أن تعطي البنت صورتها لإحدى زميلاتها في المدرسة،
وهذا لا يجوز، فتقوم زميلتها بعرض صورتها على محارمها،
.............................
تشبه النساء بالرجال وقد يكون ذلك في الملبس أو الحركات أو السكنات أو المشية أو الكلام،
أو أن تقحم المرأة نفسها وتدخل في أعمال لا يقوم بها إلا الرجال،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل "
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الرجلة من النساء"
رواهما أبو داود .

الثلاثاء، 22 يونيو 2010

المخالفة 28,27,26

(26)
المخالفـــة ::السادســة والعشـــرون::
_____________
عقوق الوالدين برفع الصوت عليهما أو نهرهما والتذمر من أوامرهما،
ويكفي زاجرا للمسلمة عن العقوق قوله -تعالى-
"فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء: 23] .
ومن صور العقوق عدم مساعدة بعض النساء لأمهاتهن في أعمال المنزل عندما تطلب الأم منهن ذلك تلميحا أو تصريحا.
------------------------------
انتشار أنواع آفات اللسان في المجالس النسائية ومنها: القول على الله بغير علم،
وذلك بأن تفتي المرأة لغيرها وتقول: إن هذا الأمر حلال وهذا حرام،
وكذلك عدم قبول فتاوى العلماء وردها،
وكذلك انتشار الغيبة والنميمة وغير ذلك من آفات اللسان.
(27)
المخالفـــة::السابعــة والعشــــرون::
____________
سفر المرأة من دون محرم سواء بالسيارة أو بالطائرة وغيرهما، وهذا من المحرمات،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"
متفق عليه
قال ذلك وهو يخطب على المنبر في أيام الحج،
فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجّة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-
انطلق فحج مع امرأتك
فأمره أن يدع الغزو ويحج مع امرأته، ولم يقل له: هل هي آمنة على نفسها؟
أو هل معها نساء؟ أو هل هي مع جيرانها؟ فدل ذلك على عموم النهي عن سفر المرأة بلا محرم،
ولأن الخطر حاصل حتى في الطائرة، كما أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله-
وهذا المنكر يقع كثيرًا من النساء اللاتي يعملن في وظائف خارج مدنهن،
وكذلك يحدث من الخادمات المسلمات.
(28)
المخالفة::الثامنة والعشرون::
_______________
اتجاه بعض النساء للعلاج عند الأطباء الرجال بحجة الضرورة،
وهذا حرام ما لم تكن ضرورة قصوى،
مع أنه بالإمكان أن تعالج عند طبيبات وفي المستشفى نفسه،
وإن كان لا يوجد في المستشفى نفسه طبيبات،
فإنها قد تكون من اللاتي ينفقن المئات بل الآلاف على توافه الأمور،
ولا تحمي جسدها وعرضها بمالها من أن يتمتع به الأطباء أو ينظرون إليه،
فتذهب إلى أي مستشفى أو مستوصف طبي فيه طبيبات فتعالج عندهن

الأحد، 20 يونيو 2010

المخالفة 25،24،23

(23)
المخالفـــة::الثالثــة والعشــرون::
____________
وضع الطيب أو العطر أو البخور الذي يشمه الرجال عند خروجها من البيت،
وهذا من المنكرات العظيمة التي تستهين بها كثير من النساء،
أرأيت يا أختاه- بارك الله فيك-
إذا خرجت المرأة من بيتها متعطرة تقصد بيت الله لأداء الصلاة فيه، هل يباح لها ذلك؟
لا وألف لا؛
فقد قال رسول -صلى الله عليه وسلم-
"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل"
رواه ابن ماجه .
هذا يا أختي الكريمة في حق من خرجت قاصدة بيت الله لأداء فرض من فرائض الله،
فما بالك بمن خرجت متعطرة ومتطيبة إلى الأسواق أو إلى الحفلات،
أو زيارة الأقارب أو المدارس أو المستشفيات، لتجد في طريقها من يفتن بها وبعطرها من الرجال،
بلا شك أن التحريم هنا أشد والعقوبة أقسى وأعظم،
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-
" أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
رواه أبو داود والنسائي .
(24)
المخالفــة::الرابعــة والعشـــرون::
__________
ركوب المرأة مع السائق الأجنبي -غير المحرم- والخلوة معه،
وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
"لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم "
متفق عليه
أما إذا كان معه امرأتان فأكثر فلا بأس؛ لأنه لا خلوة حينئذ،
بشرط أن يكون مأمونا وألا يكون في سفركما، أفتى بذلك فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
(25)
المخالفــة ::الخامســة والعشــرون::
_________
الاختلاط بالرجال الأجانب كأخي الزوج (الحمو)، وزوج الأخت، وابن العم ونحوهم،
والتساهل بالمزاح معهم ورفع الصوت وعدم التستر عندهم،
حيث تلبس بعض النساء برقعا وتجالسهم وتتجمل أمامهم، دون وازع من دين أو رادع من حياء،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
" إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال: الحمو الموت "
متفق عليه .
بل إن بعضهن لا تكتفي بذلك، فتجدها تصافحهم وهذا حرام،
سواء كان بحائل (كالعباءة ونحوها)، أو من دون حائل،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
" إني لا أصافح النساء"
رواه الترمذي
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
رواه الطبراني .

الخميس، 17 يونيو 2010

المخالفة 22,21

(21)
المخالفــــة ::الحاديـــة والعشــــرون::
_____________
الإصرار على أن تعج حفلات الزواج بآلات اللهو والموسيقى والرقص على أنغام الشيطان،
وإحضار المطربين والمطربات أو بعض النساء المتخصصات في دق الطبول والدفوف،
وهن ما يطلق عليهن الدفافات أو الطقاقات، واللاتي يقمن بالغناء الممتلئ بالكلمات الفاحشة وأغاني المغنين،
ويرفعن أصواتهن حتى يسمعه الرجال، بل لا يكتفين بذلك فيستخدمن مكبرات الصوت،
وينفق عليهن الأموال الكثيرة، وقد تتعرض بعض من اللاتي يقمن بالرقص للعين،
أو أن يتلبس بها الجن، ثم يقال بعد ذلك:
إن هذا من إعلان النكاح الذي يكون بهذه الطريقة محرما،
أما المباح في إعلان النكاح فهو المفتوح من جهة واحدة، وهذا للنساء فقط،
وأن تكون الكلمات خالية من الفحش، وألا ترفع الأصوات بها حتى لا يسمعها الرجال
(22)
المخالفــــــة ::الثانيـــة والعشـــرون::
_____________
وضع منصة للعروسين بين النساء تسمى الكوشة أو المنصة يجلس فيها الزوجان بجوار بعضهما،
وهذا محرم كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
بل قال سماحته:
إن هذا منكر ويجب إنكاره.
وقد يحضر أقارب الزوج والزوجة لتهنئتهما ويصافحون الزوجة،
وقد يقومون بالرقص، وكل هذا أمام النساء اللاتي تجملن وتعطرن من أجل حضور هذه الحفلة،
ويتم تصوير ذلك إما بكاميرا فوتوغرافية أو كاميرات الفيديو،
وكم يحز في النفس أن تسمع عن إحدى العائلات وقد افتضحت بسبب تسرب تلك الأشرطة المصورة في حفلاتهم.
وقبل ذلك فإنهم يتساهلون في حكم التصوير الذي هو من كبائر المحرمات،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون"
متفق عليه .