الثلاثاء، 29 يونيو 2010

خاتمة السلسلة

::خــتـــامـــــــــــا::
......................
أختي الفاضلة:
هذه مجموعة من المنكرات المتفشية في المجتمعات النسائية،
فاحذري -بارك الله فيك- من الوقوع في أي منها، وتوبي إلى الله مما وقعت فيه منها،
واعقدي العزم على عدم العودة إليها مرة أخرى قبل أن يدرككِ الموت وتُخطف روحك،
ثم تندمي ولا ينفعك الندم، فهناك بعد الموت القبر، تلك الحفرة التي لا تتجاوز المترين طولا والشبرين عرضا،
وهو بيتك الذي ستسكنينه، فإما أن يكون روضة من رياض الجنة، أو يكون حفرة من حفر النار والعياذ بالله.
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فمـن بناها بخير طاب مسـكنه ومن بناها بشـر خاب بانيهـا
ثم بعد ذلك البعث والنشور وأهوال يوم القيامة المفزعة،
حتى إن الأم الحنون على رضيعها تذهل عنه وتتركه من شدة هول ذلك اليوم،
ثم تدنو الشمس من الخلائق قدر ميل، ويحشر الناس حفاة عراة غرلا، ويبلغ العرق من الناس مبلغه بحسب أعمالهم،
فمنهم من يبلغ قدميه، ومنهم إلى أنصاف ساقيه، ومنهم إلى فخذيه، ومنهم إلى حقويه،
ومنهم إلى صدره، ومنهم إلى رقبته، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما،
وتبلغ مدة ذلك اليوم العصيب خمسين ألف سنة، ثم تنشر الصحف والموازين.
قال الله -تعالى-
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ
[الأعراف: 8، 9]
ثم يؤمر بأهل الجنة إلى الجنة، وبأهل النار إلى النار.
فمن أي الفريقين أختاه تريدين أن تكوني؟
فاعملي لذلك اليوم وأعدى للسؤال جوابا من الآن.
وختاما
نسأل الله أن يمن علينا وعليك بالهداية، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه،
وأن يجعل ما كتب في هذه الرسالة حجة لنا لا علينا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تنبيه مهم:
جميع الأحاديث الواردة في هذه الرسالة حققها الشيخ:
محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-
في كتاب صحيح الجامع الصغير، وكتاب: رياض الصالحين للإمام النووي

الأحد، 27 يونيو 2010

المخالفة 35,34

(34)
المخالفــة::الرابعــة والثلاثـــون::
____________
الخضوع بالقول ولين الكلام مع الرجال الأجانب عنها وهذا حرام،
ويكثر هذا عند الكلام بالهاتف؛ مما يجعل الكثير من الساذجات من النساء يقعن فريسة سهلة للذئاب البشرية من المعاكسين،
وقد قال الله -تعالى- موجها خطابه لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم-
" يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب: 32] .
هذا وهن نساء الرسول -صلى الله عليه وسلم- فكيف بمن دونهن في التقوى والمنزلة؟!
..........................
كتابة المرأة لبعض المقالات التي تحتوى على كلمات غزل وغرام غير لائقة،
وقصص خيالية تتسبب في تهييج الشباب ونشرها في الصحف والمجلات
(35)
المخالفــة::الخامســة والثلاثـــون::
___________
تجاوز مدة الحداد على الميت أكثر من ثلاث ليال، ما لم يكن المتوفى هو زوجها،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدَّ على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا "
متفق عليه .
..............................
عدم التقيد بشروط الحداد التي أمر بها الشرع المطهر
وهي أن تجتنب المرأة لبس الزينة والحلي والخضاب والكحل والطيب ونحو ذلك،
وألا تخرج من بيتها إلا لضرورة،
ولا يشترط عليها لبس السواد؛ فإن ذلك لا أصل له وهو أمر باطل ومذموم.

السبت، 26 يونيو 2010

المخالفة 32 ،33

(32)
المخالفــة ::الثانيـة والثلاثــون::
____________
فعل بعض المحرمات التي تستحق من فعلتها اللعن من الله
قال-صلى الله عليه وسلم-
"لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله"
متفق عليه
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الواصلة والمستوصلة "
متفق عليه .
...............................
بعض النساء -هداهن الله- قد يقمن بصبغ شعرهن بالسواد وتغيير الشيب فيه بدلا من الحناء والكتم،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
"يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة"
رواه أبو داود والنسائي .
.....................................
مخالفة سنة من سنن الفطرة وهي تقليم الأظافر،
فتجد إحداهن تطلي أظافرها ثم تضع عليها صبغا يعرف باسم المانكير،
وهذا الصبغ يمنع وصول الماء إلى الأظافر، ثم تأتي من وضعته لتتوضأ ثم تصلي فتبطل صلاتها؛
لأن وضوءها غير صحيح؛ حيث إن الماء لم يصل إلى الأظافر،
فإن كان لا بد من وضعه، فيجب أن تزيله قبل الوضوء.
(33)
المخالفــة::الثالثــة والثلاثــون::
____________
الانكباب على المجلات الساقطة وأشرطة الفيديو والغناء
والاهتمام بمتابعة الأفلام والمسلسلات والمباريات والمصارعات،
وغير ذلك من الشرور من طريق التلفاز أو الفيديو، أو من طريق الجهاز الذي ابتليت به الأمة،
والذي نطلق عليه اسم الدش، الأمر الذي جعل بعض النساء يعجبن أشد الإعجاب بأرباب العفن أو ما يسمى بالفن،
ويقمن بجمع صورهم وتقليدهم في اللبس والحديث والحركات،
ويرغبن في ممارسة التمثيل والرقص والغناء، وهذا من أعظم الضلال.

الخميس، 24 يونيو 2010

المخالفة 31,30,29

(29)
المخالفــة::التاسعـة والعشــرون::
___________
إطلاق العنان للبصر في النظر إلى الحرام وعدم غض البصر عن رؤية الرجال الأجانب عنها،
وكأن الأمر بغض البصر هو للرجال فقط من دون النساء!!
وقد قال -تعالى-
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور: 31]
سواء أكان النظر إلى الرجال الأجانب عنها مباشرة، أو من خلال شاشات التلفاز،
أو المجلات والصحف وغيرها، مما يسبب ثوران الشهوة والتعرض للفتنة.
وكذلك يدخل في التحريم نظر المرأة إلى عورة المرأة،
قال -صلى الله عليه وسلم-
"لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة"
رواه مسلم
وقال -صلى الله عليه وسلم-
"زنا العينين النظر "
رواه الطبراني .
...........................
وقوع بعض النساء في صورة من صور الربا
وذلك بأن تذهب لبائع الذهب لتستبدل بذهبها القديم ذهبا جديدا،
وتدفع له الفرق مباشرة،
وهذا هو عين الربا، فالواجب عليها حتى تسلم من الربا أن تبيع ذهبها القديم وتقبض قيمته بيدها،
ثم تشتري ما تريده من الذهب كما أرشد إلى ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.
(30 )
المخالفـــــة::الثلاثــــون::
____________
ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله في الأوساط النسائية وقد يكون السبب إما حياء ممن حولهن،
أو خوفا منهن، وخاصة إذا كانت هؤلاء النسوة أكبر منهن سنا أو مركزًا اجتماعيًا،
أو ترك ذلك بحجة أن: دع الخلق للخالق، وهذا كله من تلبيس الشيطان،
قال الله -تعالى-
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة: 71] .
ومن وسائل الدعوة إلى الله نشر الشريط والكتاب الإسلاميين،
وإلقاء الكلمات الهادفة والمواعظ المؤثرة في المجالس النسائية.
..........................
عدم التزود من الطاعات، فبعض النساء -هداهن الله- لا يعرفن القرآن إلا في رمضان
وبعضهن لا يعرفن صلاة الوتر وصلاة الضحى، ولا يحافظن على السنن الرواتب.
(31)
المخالفـة::الحاديـة والثلاثــون ::
___________
أن تنظر المرأة إلى المرأة فتصفها لأحد محارمها كأنه ينظر إليها دون أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها،
قال -صلى الله عليه وسلم-
"لا تباشر المرأة المرأة فتصفهما لزوجها كأنه ينظر إليها"
متفق عليه
أو أن تعطي البنت صورتها لإحدى زميلاتها في المدرسة،
وهذا لا يجوز، فتقوم زميلتها بعرض صورتها على محارمها،
.............................
تشبه النساء بالرجال وقد يكون ذلك في الملبس أو الحركات أو السكنات أو المشية أو الكلام،
أو أن تقحم المرأة نفسها وتدخل في أعمال لا يقوم بها إلا الرجال،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل "
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لعن الله الرجلة من النساء"
رواهما أبو داود .

الثلاثاء، 22 يونيو 2010

المخالفة 28,27,26

(26)
المخالفـــة ::السادســة والعشـــرون::
_____________
عقوق الوالدين برفع الصوت عليهما أو نهرهما والتذمر من أوامرهما،
ويكفي زاجرا للمسلمة عن العقوق قوله -تعالى-
"فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء: 23] .
ومن صور العقوق عدم مساعدة بعض النساء لأمهاتهن في أعمال المنزل عندما تطلب الأم منهن ذلك تلميحا أو تصريحا.
------------------------------
انتشار أنواع آفات اللسان في المجالس النسائية ومنها: القول على الله بغير علم،
وذلك بأن تفتي المرأة لغيرها وتقول: إن هذا الأمر حلال وهذا حرام،
وكذلك عدم قبول فتاوى العلماء وردها،
وكذلك انتشار الغيبة والنميمة وغير ذلك من آفات اللسان.
(27)
المخالفـــة::السابعــة والعشــــرون::
____________
سفر المرأة من دون محرم سواء بالسيارة أو بالطائرة وغيرهما، وهذا من المحرمات،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"
متفق عليه
قال ذلك وهو يخطب على المنبر في أيام الحج،
فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجّة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-
انطلق فحج مع امرأتك
فأمره أن يدع الغزو ويحج مع امرأته، ولم يقل له: هل هي آمنة على نفسها؟
أو هل معها نساء؟ أو هل هي مع جيرانها؟ فدل ذلك على عموم النهي عن سفر المرأة بلا محرم،
ولأن الخطر حاصل حتى في الطائرة، كما أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله-
وهذا المنكر يقع كثيرًا من النساء اللاتي يعملن في وظائف خارج مدنهن،
وكذلك يحدث من الخادمات المسلمات.
(28)
المخالفة::الثامنة والعشرون::
_______________
اتجاه بعض النساء للعلاج عند الأطباء الرجال بحجة الضرورة،
وهذا حرام ما لم تكن ضرورة قصوى،
مع أنه بالإمكان أن تعالج عند طبيبات وفي المستشفى نفسه،
وإن كان لا يوجد في المستشفى نفسه طبيبات،
فإنها قد تكون من اللاتي ينفقن المئات بل الآلاف على توافه الأمور،
ولا تحمي جسدها وعرضها بمالها من أن يتمتع به الأطباء أو ينظرون إليه،
فتذهب إلى أي مستشفى أو مستوصف طبي فيه طبيبات فتعالج عندهن

الأحد، 20 يونيو 2010

المخالفة 25،24،23

(23)
المخالفـــة::الثالثــة والعشــرون::
____________
وضع الطيب أو العطر أو البخور الذي يشمه الرجال عند خروجها من البيت،
وهذا من المنكرات العظيمة التي تستهين بها كثير من النساء،
أرأيت يا أختاه- بارك الله فيك-
إذا خرجت المرأة من بيتها متعطرة تقصد بيت الله لأداء الصلاة فيه، هل يباح لها ذلك؟
لا وألف لا؛
فقد قال رسول -صلى الله عليه وسلم-
"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل"
رواه ابن ماجه .
هذا يا أختي الكريمة في حق من خرجت قاصدة بيت الله لأداء فرض من فرائض الله،
فما بالك بمن خرجت متعطرة ومتطيبة إلى الأسواق أو إلى الحفلات،
أو زيارة الأقارب أو المدارس أو المستشفيات، لتجد في طريقها من يفتن بها وبعطرها من الرجال،
بلا شك أن التحريم هنا أشد والعقوبة أقسى وأعظم،
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-
" أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
رواه أبو داود والنسائي .
(24)
المخالفــة::الرابعــة والعشـــرون::
__________
ركوب المرأة مع السائق الأجنبي -غير المحرم- والخلوة معه،
وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
"لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم "
متفق عليه
أما إذا كان معه امرأتان فأكثر فلا بأس؛ لأنه لا خلوة حينئذ،
بشرط أن يكون مأمونا وألا يكون في سفركما، أفتى بذلك فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
(25)
المخالفــة ::الخامســة والعشــرون::
_________
الاختلاط بالرجال الأجانب كأخي الزوج (الحمو)، وزوج الأخت، وابن العم ونحوهم،
والتساهل بالمزاح معهم ورفع الصوت وعدم التستر عندهم،
حيث تلبس بعض النساء برقعا وتجالسهم وتتجمل أمامهم، دون وازع من دين أو رادع من حياء،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
" إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال: الحمو الموت "
متفق عليه .
بل إن بعضهن لا تكتفي بذلك، فتجدها تصافحهم وهذا حرام،
سواء كان بحائل (كالعباءة ونحوها)، أو من دون حائل،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
" إني لا أصافح النساء"
رواه الترمذي
وقال -صلى الله عليه وسلم-
" لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
رواه الطبراني .

الخميس، 17 يونيو 2010

المخالفة 22,21

(21)
المخالفــــة ::الحاديـــة والعشــــرون::
_____________
الإصرار على أن تعج حفلات الزواج بآلات اللهو والموسيقى والرقص على أنغام الشيطان،
وإحضار المطربين والمطربات أو بعض النساء المتخصصات في دق الطبول والدفوف،
وهن ما يطلق عليهن الدفافات أو الطقاقات، واللاتي يقمن بالغناء الممتلئ بالكلمات الفاحشة وأغاني المغنين،
ويرفعن أصواتهن حتى يسمعه الرجال، بل لا يكتفين بذلك فيستخدمن مكبرات الصوت،
وينفق عليهن الأموال الكثيرة، وقد تتعرض بعض من اللاتي يقمن بالرقص للعين،
أو أن يتلبس بها الجن، ثم يقال بعد ذلك:
إن هذا من إعلان النكاح الذي يكون بهذه الطريقة محرما،
أما المباح في إعلان النكاح فهو المفتوح من جهة واحدة، وهذا للنساء فقط،
وأن تكون الكلمات خالية من الفحش، وألا ترفع الأصوات بها حتى لا يسمعها الرجال
(22)
المخالفــــــة ::الثانيـــة والعشـــرون::
_____________
وضع منصة للعروسين بين النساء تسمى الكوشة أو المنصة يجلس فيها الزوجان بجوار بعضهما،
وهذا محرم كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
بل قال سماحته:
إن هذا منكر ويجب إنكاره.
وقد يحضر أقارب الزوج والزوجة لتهنئتهما ويصافحون الزوجة،
وقد يقومون بالرقص، وكل هذا أمام النساء اللاتي تجملن وتعطرن من أجل حضور هذه الحفلة،
ويتم تصوير ذلك إما بكاميرا فوتوغرافية أو كاميرات الفيديو،
وكم يحز في النفس أن تسمع عن إحدى العائلات وقد افتضحت بسبب تسرب تلك الأشرطة المصورة في حفلاتهم.
وقبل ذلك فإنهم يتساهلون في حكم التصوير الذي هو من كبائر المحرمات،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون"
متفق عليه .

الثلاثاء، 15 يونيو 2010

المخالفة 20,19,18

(18)
المخالفـــــة ::الثامنــــة عشـــــر::
___________
التساهل في اختيار الزوج وذلك بالموافقة على الزواج من عاصٍ أو فاسق أو تارك للصلاة؛
نظرا لمركزه الاجتماعي أو وظيفته أو شهادته الدراسية،
أو لأنه يملك مالا كثيرا، أو لكونه (ابن حمولة) - كما يقولون-
وقد يكون سببا في ضلالها أو عونا لها على معصية الله والتساهل بأوامر الله،
وقد بين -صلى الله عليه وسلم-
شرطين لقبول الزواج، فقال:
" إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "
رواه الترمذي .
(19)
المخالفـــــة::التاسعــــة عشــــر::
_____________
المغالاة في المهور وهذا مخالف للشرع؛ حيث إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة،
وهذا الأمر يرجع في أكثر الأحيان إلى النساء، فيحملن أزواجهن على المغالاة في المهور،
وإذا جاء المهر ميسرا قالت إحداهن: يجب أن يكون لابنتنا كذا وكذا كما هو لفلانة بنت فلان.
وهذا الأمر قد يجعل الخاطب يعرض عن الخطوبة ويبحث عن غيرها،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
"خير الصداق أيسره "
رواه الحاكم
وقال -صلى الله عليه وسلم- لأحد أصحابه:
" تزوج ولو بخاتم من حديد"
رواه البخاري .
(20)
المخالفــــــة ::العشـــــــــرون::
___________
إلباس الخاطب لخطبته في يدها اليمنى خاتما من ذهب يسمى الدبلة نقش عليه اسمه،
فإذا دخل الزوج بها ينقل الخاتم إلى اليد اليسرى،
وهذه من عادات النصارى،
وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عن الدبلة فقال:
لا أصل لها في الشرع.

الأحد، 13 يونيو 2010

المخالفة 17,16

(16)
المخالفــــــة::السادســــــة عشـــــر::
______________
تعليق الصور المجسمة وغير المجسمة على الجدران أو وضعها على الرفوف،
وكذلك اقتناء الألعاب المجسمة للأطفال،
وهذا منكر عظيم تهاون به كثير من الناس.
قال -صلى الله عليه وسلم-
" لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة"
متفق عليه
...................................
طلب الطلاق من الزوج من غير بأس، ومن دون أي سبب شرعي،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس، فحرام عليها رائحة الجنة"
رواه أبو داود وابن ماجه
(17)
المخالفــــــــة ::السابعـــــة عشـــــر::
___________
أن تظن المرأة أنها غير مسئولة أمام الله عن رعيتها في بيتها،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
" كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته،
والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عن رعيتها "
متفق عليه
فعندما ترى زوجها يحضر في بيتها المنكرات التي تهدم أسرتها،
لا تبالي بذلك ولا تنصحه باستمرار ولاتنكر عليه، فهذا خطأ كبير منها

الجمعة، 11 يونيو 2010

المخالفة 15,14,13

(13)
المخالفــــــة ::الثالثـــــــة عشــــــر::
___________
استعمال آنية الذهب والفضة والأكل والشرب فيها -مثل: ملاعق الذهب والفضة وغيرها-
وقد نهى الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال:
"لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما؛ فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "
متفق عليه
. والحكمة في تحريم ذلك لما فيه من الإسراف والفخر والخيلاء، ولما فيه من كسر لقلوب الفقراء،
قال -صلى الله عليه وسلم-
" إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب أو الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم"
رواه مسلم
(14)
المخالفــــــة ::الرابعـــــــة عشــــــر::
___________
عدم الاهتمام بتربية الأولاد تربية إسلامية سليمة من الشوائب والمبادئ الدخيلة علينا من أعداء الأمة،
ومن أمثلة ذلك:
أن الأم قد تتساهل في شراء ملابس أطفالها، فتشتري لهم الملابس القصيرة،
أو التي تحمل كلمات أجنبية قد تكون ضد الإسلام وتعاليمه،
أو تلك الملابس التي بها الصور المحرمة، أو شعار النصارى وهو الصليب،
وكذلك أن تقيم الأم احتفالا عند إكمال ولدها العام من تاريخ ولادته، وهذا ما يسمى بعيد ميلاد الطفل،
أو أن تطلب الأم من زوجها أن يلحق ولدهما في مدارس تعلم طلابها الموسيقى.
ومن صور عدم مبالاة الأم في تربية أولادها:
حلاقة شعر ولدها بأشكال غربية مؤسفة، فيها تشبه بالكفار.
فالواجب على المرأة المسلمة أن تحرص كل الحرص على تنشئة أولادها كما نشأ أولاد الصحابة
-رضوان الله عليهم-؛
حيث تعلقت قلوبهم بالله، وعليها أن تحثهم على المحافظة على الصلوات في المساجد وقراءة القرآن الكريم،
وربط همهم بنصرة الإسلام، وصرفهم عن توافه الأمور،
لتسهم الأم المسلمة في إنشاء جيل يعيد للأمة مجدها المفقود وعزتها المسلوبة.
(15)
المخالفـــــــة::الخامســــــة عشـــــر::
____________
وقوع الزوجة في منهيات قد تفعلها وهي تقصد الخير كأن تصوم صيام تطوع دون إذن زوجها،
أو تدخل أحدا في بيتها كجارتها دون إذن زوجها،
قال -صلى الله عليه وسلم-
"لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، أو تأذن في بيته إلا بإذنه"
رواه البخاري

الأربعاء، 9 يونيو 2010

المخالفة 12،11

(11)
المخالفــــــة ::الحاديـــــة عشـــــــر::
____________
عدم طاعة الزوج والرد عليه بقوة ورفع الصوت في وجهه، وجحد جميله ومعروفه،
والشكاية منه دائما بسبب أو من دون سبب.
عن عمة حصين بن حصن قالت: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض الحاجة،
فقال: أي هذه! أذات بعل؟ قلت: نعم. قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه.
قال: أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك
رواه النسائي
وقال -صلى الله عليه وسلم-
لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (رواه الترمذي وأحمد) .
فحق الزوج على زوجته عظيم وطاعته واجبة، فما بال بعض النساء تهمل في واجب زوجها ولا تطيعه،
بل قد تنام وزوجها غير راض عنها،
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
ثلاث لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون
رواه الترمذي .
وعلى العكس من ذلك: أعد الله -سبحانه وتعالى- الأجر العظيم لمن حرصت كل الحرص على ألا تنام إلا وزوجها راض عنها،
حتى وإن كانت هي المظلومة وهو الذي أخطأ في حقها وظلمها،
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العئود التي إذا ظلمت قالت: هذي يدي في يدك، لا أذوق غمضا حتى ترضى
رواه الطبراني .
(12)
المخالفــــــــة::الثانيــــــة عشـــــــر::
_____________
التقليل من الإنجاب والسعي لتحديد النسل لغير ضرورة، كمرض أو عجز عن التربية، مما يؤدي إلى نقص الأمة الإسلامية.
وقد قال -صلى الله عليه وسلم-
تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم (رواه أبو داود والنسائي)
ولماذا الخوف والتقليل من الإنجاب؟! أتخشين الفقر؟ أو تخشين ألا تجدي لهم ما يأكلونه ويشربونه؟!
إن الذي رزقك سيرزقهم، والذي أطعمك وسقاك سيطعمهم ويسقيهم،
قال -تعالى- وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ [العنكبوت: 60] .
أو قد يكون السبب في ذلك هو الخوف على فساد البدن والجمال والرشاقة كما يشيع ذلك أعداء الأمة الإسلامية،
ثم تذكري يا أختاه
أن ابن آدم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث، منها ولد صالح يدعو له،
فإن كان لك عدد من الأولاد، وسعيت في تربيتهم وتعليمهم الدين الإسلامي؛ فإنك ستجنين ثمرة هذا العمل في المستقبل،
قال -صلى الله عليه وسلم-
خير نسائكم الولود الودود، المواسية المواتية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات والمتخيلات وهن المنافقات،
لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم
رواه البيهقي .

الثلاثاء، 8 يونيو 2010

المخالفة 10،9،8

(8)
المخالفـــــــــة::الثامنـــــــــة::
____________
تأخير الصلوات عن وقتها كصلاة العشاء؛ بسبب وضع المكياج والمساحيق عند الخروج من البيت والتأخر في العودة إلى المنزل؛
مما يسبب التأخر في النوم، ومن ثم قد لا تصلي صلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس،
وهذه من صفات المنافقين. قال -صلى الله عليه وسلم-
إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق. وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع
ورجل قائم على رأسه بيده صخرة، وإذا هو يهوى بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا،
فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثلما فعل به المرة الأولى،
قال: قلت لهما: سبحان الله! ما هذان؟! قالا لي: أما إنا سنخبرك: أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر
، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة [رواه البخاري]
هذا يا أختاه لمن يؤخر الصلاة وينام عنها، فما هو حال من لا يصليها؟!
وفي المقابل جعل الله -سبحانه وتعالى- الجنة ثوابا لمن حافظت على الصلاة.
قال -صلى الله عليه وسلم-
إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
[رواه ابن حبان] .
(9)
المخالفــــــــــة::التاسعــــــــة::
__________
عدم الاهتمام بإخراج زكاة المال والحلي التي تملكها المرأة إذا حال عليها الحول وبلغ النصاب،
والواجب أن تزكي المرأة عن حليها، سواء ما تلسبه أو ما تكنزه، كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز،
وفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله ونفع بعلمهما- مع أن المسألة فيها خلاف بين العلماء.
ثم إن الزكاة ركن من أركان الإسلام ودعائمه التي يقوم عليها، وقد توعد الله -سبحانه وتعالى- من لم يخرجها بالعذاب الأليم،
قال الله -تعالى-
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
[التوبة: 34، 35] .
(10)
المخالفـــــــــة::العاشـــــــرة::
___________
عدم اهتمام الأم بمتابعة بناتها ؛ حيث إن البنات قد تبلغ ويخرج منها دم الحيض،
ولا تأمرها أمها بالصلاة والصيام وبقية الواجبات المفروضة عليها.